העיתון אל-ערב מפרסם נתונים מהדוח של המכון לניטור שלום וסובלנות תרבותית בחינוך בית ספרי אשר כולל ממצאים באשר לטקסטים הנלמדים באמצעות ספרי הלימוד בערב הסעודית.
ערכים ופרקטיקות אשר זוהו עם האסלאם הסוני והווהאבי השמרני אפיינו את הממלכה הסעודית במשך השנים מאז היווסדותה.
אותה תפיסת עולם באה לידי ביטוי גם בתכני הלימוד בממלכה קידמה דה לגיטימציה של תומכי דתות אחרות, תפיסות אנטישמיות ואנטי נוצריות ואף ראתה במאמינים המשתייכים לסקטים אחרים באסלאם כדוגמת השיעים כאל כופרים.
עם זאת ועל רקע מגמת ההתפייסות והנורמליזציה בין ערב הסעודית לאיראן ושיחות הנורמליזציה בין ריאד וירושלים הממלכה פועלת על מנת למתן את התכנים המופיעים בספרי הלימוד בבתי הספר בערב הסעודית ובייחוד תכנים המתייחסים ליהודים ולנוצרים.
הכנת התשתית לפיתוח כלכלי עתידי
בהקשר זה ובהתאם לפרסום באל-ערב ערב הסעודית הסירה מספרי הלימוד האסלאמיים אמרות אנטישמיות ואנטי-ישראליות, ואף מיתנה ניסוחים אנטי-נוצריים וכאלו אשר פנו כנגד מאמינים בני דתות פוליתאיסטיות. (*)
דברים אלו באים לידי ביטוי למשל בצמצום השימוש במונח 'כופרים' והחלפתו במונח 'מכחישים' בהתייחסות למי שדוחה את נבואתו של מוחמד, נביא האסלאם. (*)
אותן התפתחויות מהוות חלק ממגמה המובלת על ידי הנסיך יורש העצר מוחמד בן סלמאן המעוניין לשנות את תדמית הממלכה ולהעניק לה מימד ליברלי.
שאיפה זו נועדה ליצור את התשתית הנכונה לקראת פיתוח כלכלי ומעבר לכלכלה הנעדרת תלות בנפט, ולהכין את האזרחים הסעודים לתחרות בשוק העבודה. (*)
לצד זאת הכתבה מדגישה כי קיימת התקדמות מוגבלת יותר ביחס לתיאור הסופים והשיעים והפרקטיקות המזוהות עמם כדוגמת העלייה לקברי קדושים, המכונה בספרי הלימוד בממלכה כאל כפירה, דבר אשר מרמז על ההשפעה הדתית החזקה הקיימת עוד בממלכה. (*)
(*) www.alarab.co.uk
